果秋了
本帖最后由 朱柯 于 2017-5-11 16:32 编辑



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杨超
土生土长的周城人
从小跟随父亲学习白族唢呐和纸扎
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    杨超和父亲杨顺银,正在为村中一户人家的白事准备纸扎。和大多数白族地区一样,在周城每逢婚丧嫁娶或是祭祀活动,都要用到纸扎用品。

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    多数丧事用的祭品是莲花童子与鱼鹤童子,年纪在七十五岁到九十的人就要用鱼鹤童子。在丧事中,子孙钱也起到很重要的作用,黄色的必须重孙抬,白色孙子抬,红的花的外孙抬,幡必须是大孙子抬,起到一定的规矩作用。

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    白族信仰“万物有灵”,这在丧葬中体现得尤为明显 “灵魂不灭”的生死观,让生者相信逝者的灵魂在另一个世界过着与现实相似的生活。

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    在扎制过程中,最难的要数扎骨架,必须根据各种动物、人物的形状,扎出最为适合的线条。遇到弧形时,弧度也要分毫不差,这全凭纸扎艺人手上的火候和感觉。

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    扎好骨架之后,要在上面裱糊棉纸,接下来等待干燥后彩绘组装即可。这其间的每一道工序都要精益求精,才能做出地道的白族纸扎。

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    杨超希望自己能把每件纸扎艺术品都做好,让白族老一代人传下来的东西,永远活在人们的心目中。

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